狂舞派3海报剧照

狂舞派3正片

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《狂舞派3》同主演作品

剧情/介绍

《狂舞派3》是属于爱情电影类型,演员主要是颜卓灵蔡瀚亿杨乐文刘敬雯刘皓岚何启华霍喜路游学修吴肇轩易健儿何故,主要剧情/介绍/评论

2014年,一部名不经传的歌舞片令我大开眼界,一向对歌舞类型不感兴趣的我也为之倾倒。当年振奋人心而创意十足的《狂舞派》令我记住了黄修平这位导演,以及颜卓灵和蔡瀚亿这两位出色的新演员。相隔七年后,没想到《狂舞派》竟然拍出续集来了,而且以《狂舞派3》为片名。为什么从一突然跳到三呢?相信看过影片的观众会恍然大悟。  

导演在这部续集里设计了戏中戏的结构,因为当年第一集相当成功,所以影片一开头就安排了一幕《狂舞派2》上映后依旧大受欢迎,演员们到场谢票庆功的场景。这混淆虚实的一幕显然是虚构出来的,有点像大鹏导演的《吉祥如意》。黄修平用这种叙事方式埋下悬念,究竟这部《狂舞派3》讲的是什么?当年这群不知天高地厚的年轻人有什么样的命运遭遇? 

《狂舞派》里的青春热血、毫不服输的精神延续下来了,不过这部续集的主题更为宏大,从青春成长话题扩展至对社会问题的关注。剧本前半段仍着力描绘各人对舞蹈的热情以及嘻哈文化的普及,一群生活在社会边缘、事业刚起步的青年依旧我行我素,在艰难的环境里追求着理想。而后半段情节转向城市改造计划,政府和地产商有意将社区打造成狂舞街,于是,这群年轻人渐渐陷入迷惘,走上了背弃初衷的道路。  

城市化改造是一个相当复杂的过程,不是简单地清理掉脏乱差的现象就能实现,也不是用政治包装文化的手段可畅行无阻。影片中政府和地产商用亚文化去收编叛逆青年,目的显然不是为推广年轻人喜爱的舞蹈和嘻哈文化,而是为实现官员政绩和商业利益。片中插入一段美国嘻哈元老级人物的采访记录片段,佐证了嘻哈文化一旦与政治/商业结合,就会失去其反抗的本质,沦为基因改造品。 

黄修平的野心不可小觑,采用群像叙事在多个话题之间游弋:新世代青年对社交媒体的依赖、工厦社区和底层人士的生存状态、嘻哈音乐的本质溯源等等。显然,导演无法全面兼顾众多人物的刻画,导致前半段情节过于松散,但是在众多话题之中,地产霸权和年轻人价值观的冲突不断凸显,成为剧情的重心所在。

由此,影片提出了尖锐的问题:梦想和面包,哪个更重要?这群逐渐摆脱底层走向体制的青年还有可能保持着那份叛逆和冲动吗?最后一幕挖土动工仪式上的庆祝舞蹈演变为一场混乱冲突,具有无比精准的讽刺意味。那是理想遭遇幻灭的时刻,也是青年人天然具有捍卫家园土地的热血表现,再联想到最近这两年的事情,无法不让人动容。

香港的大厦只能用作商业用途,不能住宿过夜。但是这个弹丸之地的楼价贵得有多离谱大家都知道,于是很多白手出去闯的年轻人只能屈就在这些大厦的小房间里,一边躲着警察的追查,一边熬着泡面沙发,继续发梦——这就是龙城大厦的基本情况。所以感觉导演首先抗争的 就是香港虚高的楼价。电影里多次提到“地产霸权”,大抵也是同样的意思。香港这群住在大厦里的年轻人,政府没有想办法给予他们生存空间,不出政策好好培育这些小众文化,只因他们阻碍房地产这样的泡沫经济而想尽办法除掉,实在是有点让人唏嘘。我能理解电影中喷狂舞街的网民,他们觉得狂舞街只是一个增加地产产值的噱头,除了使楼价更加贵没有其他实质性作用,但试问一下如果你是主角们你会怎么选?他们不接这个工作,楼价就能降吗?不能呀,狂舞街只是其中一个可选择的形式,没有狂舞街可能有可乐街、球鞋街等等,面对这些我们所以有人都很无力,我们做不到什么。但起码,大家还在抗争着。

接着,导演直面了新潮文化和经济逐渐难以并存的社会问题,这是《狂舞派》的核心,1和3都亦然。导演在为像嘻哈、街舞、街头涂鸦等这样小众文化的生存抗争,因为好像由始至终它们都不被社会接纳,要知道,它赚不到钱就是原罪。像电影里,就算是开了舞蹈室的奶茶,依旧会因为加了租金而难以生存,而Hana能赚钱了,却是因为离舞蹈越来越远等。当然,这些东西并不是糟粕,不然不会一直存在。社会不能没有文化,文化不能一家独大,上述提到的这些东西,都是有存在的价值的,就如在第一部里,这些都带给阿花阿良他们乐趣过,他们为之努力、他们愿意为此倾尽一生,带着乐观、强身健体、积极向上的心,去奉献社会建设社会。虽然,带来的社会效益远远不及建一个商圈甚至不如开一个家政公司,但又如何,想要这些个文化发扬光大不要提到跳舞的就鄙视,不是光靠一两部电影一两个大火的综艺,还有很长远的路去推广。没事,路再远,他们也不放弃,导演也不放弃,大家还在努力着。

他们很开心啊,大家一起吃宵夜谈理想谈以后很开心,在见汤主席前坐在桌前玩很开心,导演就是在为大家争取快乐啊。跳舞为了什么,因为喜欢跳舞,跳舞让自己开心。阿婆收纸皮为了什么?为了养家糊口吃顿好的让自己开心。商业大鳄开发房地产为什么?他们说为了造福社会你信吗?还不就是为了赚钱让自己开心。我们做所有事情的这份满足人人平等,区别就是跳舞嘻哈收纸皮赚钱少房地产赚钱多。我相信不止香港,大部分的社会青年都还有良心有格局有毅力去完成自己的梦想,面对社会大浪扑过来的无力感还能想尽办法生机勃勃地反抗。因为我们要开心,明明喜欢中国文学却偏要去做水电工,不行;明明喜欢开车却被迫去做程序员,不行啊。做这些不开心啊,于是,他们和对立面相互推搡,他们愤怒地跳着舞,他们rap着锋利的歌词,他们都在为自己的开心抗争着啊!他们是无名之辈,渺小得如同那个阿婆推着几十块的纸皮走在几十亿基建工程旁边对比度极强的镜头里那份不足一提一样,但起码,他们都在抗争着啊。

Stromy说,只有B-boys和B-girls,没有B-men B-wome,这句对我触动很大。对呀,只有从小朋友开始去审视这个社会,抛开了金钱利欲,才能纯真地发现这个社会的美好。如果这样,就不用那么辛苦地抗争了。但老话说,革命尚未成功,同志仍需努力,所以,继续抗争继续努力吧。  

觀塘不是龍城,Hana不是阿花,在虛構上移植從「天星皇后」到「起動九龍東」的保育與反士紳化的對抗樣式,是2014年前的模樣,讓想像發生。黃修平的理想與現實擴展至一條街上眾生,改變是,逃走再不是唯一出路,香港值得留下來,雖然不見到會有成功。次文化作政治化裝還會擺出文明開放之態,被收遍的年青人不是為追求無目進步,而是探問自我(單單是這一點,他比任何香港導演更懂得珍惜年青人的存在),不幸是導演未察覺過身體變化已直根在人的內心,還有他無法掘出人的陰暗面(黃的場面調度簡單失去判斷力)。這是一條街上的人和官僚機構的對抗,在覺醒前的天真年代,容讓多一點文明存在,圍牆有拆下的可能。只怪時代又快又殘忍,現在是一座城市面對整個帝國機器的抵抗。但面對任何時候的巨人歌利亞,反抗的真意,亦只能彰顯自身抗爭意志,好人一生平安。

為了夢想你可以去到幾盡?第一集風靡全網的金句放在第二集看特別蒼白諷刺,誰的夢想是甘願一文不值?誰的理想是想要被昔日好友看不起?然而,一次次主角們告訴自己是為了夢想才這麼做,被討厭和犧牲原則都是不愉快的過程,但是當堅持的和在乎的人事物一退再退,最後成就了什麼,真的重要咩?想起Hana看著試鏡學生說要像她一樣,她陷入思考,這麼不堅定的她有辦法成為其他人的idol嗎?電影提出的質問尖銳又直接,扣緊社會議題卻不說教,沒有火氣的音樂唱不出我城人的傲氣,舞蹈很燃,記得看完的那個晚上,充滿力量,時代再差,也要跳下去,也許是此時此刻能給出最好的回答

阿婆纸板真假参半,抢凳斗舞分道扬镳,扯线公仔涂鸦监控,嘻哈困虎喇叭爆发;从街舞上升到街头文化,还直接把第二集戏中戏跳过直接来第三集解构原来的故事,一不小心还以为是查理考夫曼的剧本;被圈养妥协的现实还是蛮走心的,连最后一句 F$ck 狂舞街都说不出来;但反抗的声音与形式还是过于生硬和中二,强行插入纽约嘻哈起源纪录片啥的,就像用政宣的手法来对抗政宣。即便如此吧,这些个新生代电影人还算蛮有想法,香江电影不破不立,看好下一代顶风作案继续搞出新意思

今次故事發生於工廈區,一班音樂人及舞者為了較平租金已進駐工廈,漸漸形成一個藝術家社群,一天他們收到一份奇特的工作邀請,將於龍城工廈區定期表演。各人的仕途、家庭、人際關係以至愛情,均因參與這項計劃而發生變化,一場「義利間的鬥爭」隨即展開……