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剧情/介绍
这应该是陈坤顿悟后，真正爱上表演后的第一部作品，付出了很多努力，收视率却不好，一气之下九年都没有再拍过电视剧。这部剧确实是极好的剧，每一环都精致妥帖，但每一集也都带着暮霭一般的沉重，没有一集是完全开心的。能够理解当时09年有更多选择的观众为什么不爱看这部压得人喘过气的剧，每天在电视上追真的会很痛苦，只觉得这部剧适合一个人默默的重温，去慢慢感受。这部剧的基调也算是电视剧史上的一种试验，表现方式甚至更倾向于电影，虽然结果不尽如人意，但我希望有更多人看到这颗闪闪发亮的遗珠。
昨洋洋洒洒一席字在一个不慎之间被丢废，这痛心疾首的劲儿不亚于失恋一场。虽是粗陋、杂乱的一些话，可也句句是发自深心，没等整合干净体面来，就成了冤魂一具。续着跟进了《故梦》又6集的故事，是沉沉抑抑、寝食难安的记挂和相随。32集末尾，是《故梦》除却陆天恩的风月情思一线之外陆府家国深悲戏的巅峰。“狗奴才，王爷来了。”陆正波一撵尘襟，纵身一跃，带千万凄愁化落与绛雪轩的海棠故梦中，一袭清风撩人心哀啊。殉道以维名，以维心，以维义，更以维家维国。陆正波保全了半辈子的节气与风骨最终无以抵御时朝的更迭历史的清洗以及命运的迫害，应了人算不如天算的大无奈。至此，陆府的劫难又进了一道，哀痛又深了一刻。看到这，便是将隐忍的泪水倾洒下来，叹息作者执笔之沉痛和清醒。
而陆天恩的命运，也注定要上更重的刑罚。脱离家族的庇佑和父亲的支撑，开始负起男子的担当，陆天恩的成长一度是被其对女性的情感所裹挟、所围剿的，照他自个儿的话说，他就是个闲人，能有什么事儿。闲人可为何？无非风月无边，思娇念娥，没有情感的战争他便失去生存的空间。因此责备他惶惶终日、情感狼藉是刻薄与偏见的。在父亲的训示和萌护下，他守家风、尽孝道，独善其身，无事生端也是限于儿女情长罢了。这就是缘何故事里要出现这五款女子，共同雕刻贵族遗少的世纪记忆。这厚厚的、沧海桑田式的人生，莫不是情感和历史的交响曲。它是文化的，也是人性的，是家族的，也是民族的，是男人的，也是女人的。一个好的故事，贵不在交代事件和诉诸现实，贵在于守候风雨如晦、天干地白的苍凉和斟酌深酒陈醋里的人格和性情。历史只是平白的记忆，而故事强调“故”的意味，这便是指在回溯历史的过程中需要有主观的解读和感情的渗透，讲出来的事情才有了芳泽。陆天恩的命运，便承载了故事的旨意，让可以把戏铺开来了说。除了家族的因素，他的生命中，爱情就是代表他活着的举足轻重的佐证，。
“一刹真情，不能说那是假的，爱情永恒，不能说只有一刹。”这爱情也是火坑，忘爱的人为生活奔波，有爱的人亦为情感折腾。陆天恩的爱情是千万次的头疼和千万次的错，不过，却总是神圣不可侵犯，总是真诚而高尚。陆续出现的五个佳人，最后三个交集最密。初恋时出水芙蓉的水飘萍对照明媒正娶金枝玉叶的金灵芝，两情厮杀，铸造了陆天恩命运的第一缕阴霾。一个爱之深，一个恨之切，都作为陆天恩情感的萌芽，发生出悲悯的果实。因为爱着水飘萍带来的空灵与轻松，因为恨着金灵芝所寓意的强势和霸权，他往后生命的一切抉择都笼罩着这种分明的、搏斗的情愫，从而产生了他风雨飘摇的一系列婚姻。
陆天恩是荣华至极的八旗后代，他的亲人，对其除了保护宠溺，就只剩下苛责和训斥。水飘萍再美好，也只是入眼的美好，真正打动陆天恩的心是另有其人。秦燕笙，奶娘的女儿。一个具备新思想、新知识、新力量的时代女性，用其颠覆性的精神境地撞击了陆天恩腐朽而高贵的心灵。名门少爷渴望自由争取自由的斗争被一个可以说是肆无忌惮的新女性激发起。与其说是爱上她，不如讲是爱着她的反叛的勇气和争辩的底气，爱着这股能带他的心灵脱离约束和桎梏的徐朗清风。他惟命是从，视燕笙是高高居上的布令者，她疼惜他，眉清目秀一尘不染的贵公子，有着难得的情怀和声色，更似动荡争锋的现世中一泓甘泉，灌濯心田。一方厢土，本可纳下两情相悦的悸动，可门徒四壁是巍峨的墙严酷的礼，老旧的家风让秦燕笙为遏止窒息而筹谋挣脱，踏上孤身求学的梦想之路。带着她的冲动而来，又带着冲动而走。在她谆谆回忆的瞬间里，流泻了当初对婚姻合散弱智判断的悔恨，也暗藏了岁月变迁不堪回首的流连之痛。她是断不会与陆天恩重修于好的人，这样热烈的女子，既然已经活在了对往事的反咀与规避之中，就定然不会再加弥补，她宁愿看到破碎的情感在时光里吟唱，也不愿意缝纫裂口来证实自我。为了求学而抛弃婚姻的她，只有在求学的路上头也不回，才能安慰她孤独要强的心。而陆天恩，遂被打回原来的路，直到从北平迁居上海。
“我道奸臣生奸女，谁知她父女两条心。 有道荒田出稗草，谁知道沙土会拌黄金。 兰贞对我是真情，我岂可负她一片心。 我手抚香肩轻唤妻——娘子！
官人！
你道我是哪里人？
官人，你是杭州人氏。
我不姓张来本……
本什么呀！
啊呀！欲将真情说她听，怎奈她又是妻子又仇人。 逢人只说三分话，岂可全抛一片心。 常言道画龙画虎难画骨，知人知面不知心。 欲将真情与她讲，未必她心似我心……”
戏曲是陆天恩极浓的爱好，不好习书、不赌不嫖，也唯剩戏曲解其心忧。在繁华的上海，盘踞在自己的奶奶——大清朝亲王格格的硕大遗产里，闲人陆天恩感到前所未有的新奇与兴奋。在他的戏曲谱里，早有水飘萍的京韵大鼓唱作出采，现有小韵仙《盘夫索夫》的越剧桥段深入其心。陆天恩在恍惚间惊慌失措，身陷在表演带来的共鸣和追忆中。在他的心灵深处，这个小韵仙唱出了自己在家族中多番进退维谷的挣扎和局促，他将她比作为前世的孪生兄弟，并第一次在一个女子面前使用到了自己的益处。这便是小韵仙的功用，她帮助他抵消了他精神的残疾，单纯愚蠢的她也得来了陆天恩要负责要帮助她的意志。比起戏班子的卖身契，这种幸福的合约是看不清摸不着的。而到而立之年的陆天恩也深知，小韵仙并非完美的配偶。他的趋向和其父母达到了空前的一致，那个人，就是汪莲君。
女人的幸福，并不和品貌成正比。这里有性格的造化，也有命运的戏弄。形象跃然纸上的陆夫人，身为陆天恩的生母是名副其实的大家闺秀，仪态端庄，深明大义却又免不了有些偏执。一个最稳当与得体的女人，付出的代价就是任丈夫隐退而独揽家事，任儿子怯懦而操办婚姻。这其中夹杂为妻为母的立场和寄望，演绎了无尽的冲突，硝烟之后还需自个儿咽下炎凉。她的情与义，爱与敬，展现夫人者的大气与厚重，尽善尽美至此，也是足足承担了一生的风波和颠簸。还记得，接到来自蒙古父兄的信函时翩然起舞的陆夫人是怎样的情不自禁与真实可爱？以致在她面前素来低气的陆天恩也不禁惊讶于额娘的真性情，乐呵道:额娘，您跳得真好看。他的眼睛里是一个故事中都稀缺的温暖交汇，像一抹斜晖，散发了人间的真爱。
汪莲君是最后出场的女子，在陆夫人的第一眼里，她便是她的化身，是她的亲戚。汪莲君齐聚了其余四位所不能兼备的优势，她年轻，美丽，传统，陆府上下尊宠，天恩情有独钟。就是这样一个光洁的女人，容不得半点欺与毁。她需同时面对智慧理性的夫君的前妻秦燕笙，和谨小卑微的姨太太小韵仙。陆天恩并非有意诋毁她执拗崇高的原则，只为两全而左右为难。而对于汪莲君，她的幻影已成泡沫，她只爱他，但他负着她。天造地设的一对人，等不及相爱就有了亏欠。但其实，汪莲君是一个肯定陆天恩的符号，在她这里，全面见证了陆天恩的忠、孝、正、痴、义，他年幼时的懵懂和冲动并没有流转到这里，这无疑是汪莲君之所以与其相濡以沫的根本。她所不能接受的新婚燕尔之时的欺瞒之事，她也必定明白陆家和陆天恩的苦衷，她无法超越的是她自己所立下的规格和不愿承认理想的污点。最完美的女人，提出最平实的质疑，得到的却是最消磨的婚姻和惆怅。她的命运和陆天恩紧紧捆绑于一体，她出现在陆天恩的成长趋于稳定和经历波折的时期内，用其备受压抑却发自肺腑的真情相伴左右。这就是屈就的爱。那个感情的欠债人，送花给他朋友式的前妻，心中呢喃着她（秦燕笙）是我的，而恰恰令人无力的便是这个他，对一切情感的虔诚如出一辙，叫人无可厚非。还有十集的后来，但汪莲君的幸福与苦痛已经找到了本源，他们的相处，再幸福也不外乎一道走完人生的路，莲君的无奈谁人能动？
这便是背叛和相守的悖论。陆天恩的真爱在哪？在各部爱情的某一瞬息。
既见君子，云胡不喜？最初邂逅时的美妙，是爱情的刹那芳华。陆天恩曲折的人生采撷着女子的明眸善睐，本心诚挚的种种爱意，被安排去流浪。在历史翻涌的浪潮中，也渐渐隐没，装入悲剧的匣子中。便是这样一个独一无二的家族，这样一个独一无二的公子，承载的也莫不过是冷暖自知的命运。这些故事的主角没有残暴与唾弃，没有恶劣与算计，融融的情意，淡淡的现实，缓冲出一个沟壑纵横的平原，上面是支离破碎的布景和无语凝咽的人们。
最好的文艺戏，就是一副面目全非的画儿，搁在历史的角落。看见了历史，也总有看见它的时候，看见它的时候就是为它的悲凉而伤怀哭泣的时候。从陆天恩一生的际遇中，我们看到的是一幅中国近百年来历史变迁的绘卷。 一九0四年，他生于北京一个显赫的皇亲国戚之家；祖母陆老太太是亲王格格，已逝的祖父是慈安皇太后的侄儿，外公是蒙古亲王；这显赫的家世使他一出生就背负着异于常人的命运；更由于他是几代单传的独子，是家里的宝贝，便受到过度的爱护和限制，使他成为锦衣玉食的笼中鸟，无法，也不敢振翅高飞。 八岁那年，时局大变，民国肇建，清帝退位，陆府连带着大受影响；显赫化为乌有，皇亲国戚的身份消失，原本在朝为官的父亲陆正波赋了闲，在家研究字画古玩打发时日，陆老太太则沉湎在昔日的繁华梦中，依然定期进宫向逊帝溥仪及太妃们请安，并且以此为生活的重心；母亲陆夫人以严厉的态度管理家务，个性和行事风格都宛如老太太的翻版。 稚龄的陆天恩在不知不觉中成为新、旧时代交替期的畸零人——时代发生巨变，生活的环境整个错乱了，原先规划好的一切都已不适用，人生失去了方向，无所适从，因此，他的心情飘忽、空虚，没有理想，没有奋斗的意愿。 1921年，他尊祖母之命娶表妹灵芝为妻，两人没有感情；他在外结识了唱京韵大鼓的水飘萍，则谱出了恋曲；但，水飘萍患有肺病，渐至不治，时值灵芝分娩，难产，两人同日死亡。 水飘萍之死使陆天恩伤心不已，灵芝之死则使陆府蒙上重大的阴影，老太太的健康更是大受打击。 其时，溥仪大婚，婚后想有所作为，特别挑选了郑孝胥、罗振玉、王国维等人封了官职，与既有的“帝师”陈宝琛等人共事；陆天恩的外公和舅舅因为热中复辟，也觉得机会来了，于是大力活动；端康太妃则示意溥仪，给陆天恩入宫当差的机会；这事，老太太当然高兴，陆夫人更因为家道正日渐中衰，希望儿子得个官职，以振兴家业；不料，经历过晚清官场的陆正波坚决反对这事，母子、夫妻之间发生了一场严重的冲突，最后还是依照陆正波的意见，婉拒了太妃的好意。 陆府继续过着“坐吃山空”的日子，陆天恩也继续过着无所事事、游手好闲的日子，心情苦闷，无可排遣；一天，他小时的奶妈秦朱氏带着女儿秦燕笙来访，才带给他峰回路转的变化。 出身寒微而力求上进的秦燕笙从小在困苦的环境中努力读书，女子师范学校毕业后，在小学教书，她满怀理想，正准备到北京来继续求学，然后到欧洲去留学；陆天恩第一次认识到和自己周遭的人完全不一样的女孩，对她的知性美于惊讶中起了爱慕之心，疯狂的追求起她来；而受新文化、新思潮洗礼的秦燕笙虽然并不喜欢他的的生活方式，却被陆府的历史感和文化气息所吸引，两人渐渐陷入热恋。 而身外的世界情况非常坏——民国的政局混乱不堪，军阀猖狂，拥有重兵的冯玉祥突然将攻击的目标对准了溥仪，强力逼宫，使溥仪离开紫禁城；溥仪狼狈离宫，无有安身立命的所在，暂时在父亲载丰的府第居住——听到这个消息的陆老太太忧急攻心，病得更严重了。 无意中透露这个消息的秦燕笙因而自责不已，索性自己提出结婚，为老太太冲喜。 但，两人的家世、人生观、文化层次、生活习惯和对未来的憧憬都完全不同，相处起来非常痛苦，婚后一年，秦燕笙在极度忍耐中度过；她未有生育，而陆老太太终告不治，丧礼过后百日，秦燕笙非常坚决的提出离婚的要求；她离开陆家，准备继续求学。 一九三二年，溥仪赴东北成立“满洲国”，不少前清亲贵闻风而起，赴东北追随溥仪；陆天恩的外公和舅舅们更是从蒙古率众响应；但陆正波却决定继续过隐居的生活，并因心中对时代的感触非常深刻，而产生了一个心愿，想专心撰写一部中国现代史的著作，而不卷入政治的漩涡，为免被协迫或暗杀，索性举家南迁。 来到上海定居，陆天恩自觉年纪已经不小了，考虑谋职；但，他的个人特质与新时代、新社会格格不入，很难有适合他的事可做；他只得继续过着无所事事的生活。 一天,他闲逛、看戏，新来的绍兴戏班正演出小韵仙担纲的<盘夫索夫>，已通上海话的他立刻为之着迷。 小韵仙目不识丁，但温婉可人；两人有了感情，他动了三度娶妻的念头。 但，他随即又认识了汪莲君，感情产生了波动，而变得复杂起来。 汪莲君是名医汪华之妹，正协助汪华为陆夫人医治因积累了多年的压力而导致的精神病；汪莲君相貌端秀高雅，心思细密，又通医理，很善于照顾病人，幼年丧母的她甚且对陆夫人产生了孺慕似的感情，当作了自己的母亲，因而非常尽心尽力，陆夫人的病也就大有起色，陆府全部的人都喜欢汪莲君，认为她是最好的少奶奶人选；陆天恩也爱上了她，怎奈又不舍小韵仙，最后采用两全其美的办法，娶汪莲君为妻，纳小韵仙为妾。 汪莲君事先不知情，婚后才知道小韵仙的存在，第一个念头是离婚，但是在现实生活中实现起来有困难，只好勉强忍耐着；不久，她又发现，婚前她相识并结为好友的名女作家秦砚竟是陆天恩的前妻秦燕笙。 秦燕笙在外国完成学业后返回中国，在上海任教，并从事写作，出版了不少受到好评的作品，事业有成，但仍单身；偶然中认识了汪莲君，又与陆天恩重逢，竟有如命运的捉弄。 陆天恩对秦燕笙依然充满了感情，而这使原本已经很难相处周全的三人婚姻成了“四角习题”，更复杂、更难理清。 一九三七年，日本侵华；同年，上海沦陷；秦燕笙因呼吁全民抗日而被暗杀，重伤，汪莲君竭力救治，痊愈后秦燕笙逃离上海，从此与陆、汪二人失去联络。 不幸的事接踵而来，日本方面得知了陆正波与清室的关系，要他出来任伪官，陆正波不肯，受逼不过，跳楼自杀；小韵仙目睹惨状，旋即流产，陆夫人精神崩溃，陆天恩害怕得不知所措，全家依靠汪莲君支撑。不久，陆夫人离开人世，陆府更加冷清、寥落。 抗战胜利，日本投降，“满洲国”随之瓦解，而时代又发生巨变；陆府再次面对历史变迁的难题。 一九四九年，害怕再遭逢战争的陆天恩决定迁居台湾，本以为只是暂时避战，没想到一去几十年。 刚到台湾时，他因携带的细软用完，必须谋职养家，于是到轮船上工作，这使他的人生有了重大改变；他从工作中产生了充实感和责任感，也开始对自己产生信心，个性开始转变，逐渐坚强起来。 但是，他的家庭又发生新的变故：小韵仙遇到了昔日在上海一起唱戏的女伶，他乡逢故知，心情非常特殊，于是重新恢复演出，每天外出唱戏；而外出唱戏、深夜返回的生活方式严重影响了正常的家庭生活，小韵仙唱戏的朋友们往来家中，更是格格不入；小韵仙只有迁出，租房另居。 陆天恩返家时，误以为是汪莲君逼走了小韵仙，情急之下出言不逊，汪莲君气愤之下，重提离婚；陆天恩既发现自己错怪了汪莲君，又被汪莲君的完美主义和企图离开他的压力与阴影激得情绪失控，而激出了他从未显现过的叛逆性来，索性强迫汪莲君的陪嫁丫头小喜与他同房，而致小喜有孕。 小喜不甘接受这恶劣的命运，心情悲愤，幸好路经佛寺，听了高僧说法，才平静下来，却选择在生下女儿后剃度出家，脱离红尘的是非爱憎。 汪莲君却无法脱离红尘，她必须抚养这个无辜的孩子，也因为亲自抚养而对孩子生出了感情；陆天恩则因为心怀愧疚，面对这个孩子，内心的感受非常复杂；但是在为她取名的时候，他想到了自己的父亲，想到了孩子是血脉的传承，于是取名“海棠”，以纪念陆正波——陆正波生前曾说，梦见了故宫的绛雪轩前，海棠花盛开，“海棠”的意象代表了陆正波内心深处的理想和坚持。 陆海棠在汪莲君精心的抚养下逐日成长，陆天恩的心性也在逐日的成长，因为有了工作，他有了成就感，也有了人生的方向；因为有了女儿，他有了希望和寄托，一切都变得有意义，他也不再是个懦弱、凡事退缩的人。 汪莲君的姐夫陈少白因思念家人而自日本弃职潜返上海，他很勇敢的承担了责任，为陈少白做说明；小韵仙和她所收养的儿子先后去逝，他忍下了痛苦；汪莲君自中年以后罹患糖尿病，健康日益变坏，他全力照顾，直到她去逝；而他自愧以往没做个好儿子，好丈夫，惟有力求做个好父亲来补过，因此，在海棠的教育上，他费心的研究、学习，以便给予海棠一个理想的成长环境和完善的教育方式。 多年后，一个潜藏内心深处的梦境成真了：海峡两岸的关系改善了，台湾当局政策改变、开放了，准许台湾居民赴大陆探亲；只奈，他年事已高，有病在身，行动不变——包括返乡的愿望，都只能寄托在陆海棠身上。 成年后的陆海棠是一位历史小说家，与生俱有的使命感使她努力写作，期许自己完成祖父未完成的著作，同时，她逐步完成父母返回故乡的心愿。 一九九六年，陆海棠飞越海峡，返回北京，排除万难，寻访父母的故居和尚在人世的秦燕笙。 二00四年，她开始撰写这部积累了三代人的心愿的著作……